Պարույր Սևակ

1. Վաղ տարիները և կրթությունը

Պարույր Ղազարյանը ծնվել է 1924 թվականի հունվարի 24-ին Զանգակատունում, որն այն ժամանակ կոչվում էր Չանախչի՝ Երևանից հարավ գտնվող Արարատյան դաշտի գյուղ։ Նա մեծացավ հողագործ ընտանիքում, և տարածաշրջանի գյուղական բնանկարն ու խոսքն ողջ կյանքում ներկա մնացին նրա պոեզիայում։

1940 թվականին նա ընդունվեց Երևանի պետական համալսարան՝ ուսումնասիրելու հայոց լեզու և գրականություն, ավարտեց 1945 թվականին և շարունակեց հետբուհական հետազոտությունը։ Սևակ գրական ծածկանունը նրան տվեց խմբագիր Ռուբեն Զարյանը՝ ի հիշատակ 1915 թվականին սպանված բանաստեղծ Ռուբեն Սևակի. անուն, որն ի սկզբանե ազդարարեց, թե որտեղ են նրա գրական հավատարմությունները։

1951-ից 1959 թվականներին նա սովորեց, ապա դասավանդեց Մոսկվայի Գորկու անվան գրականության ինստիտուտում։ Մոսկվայում անցկացրած տարիները նրան ծանոթացրին ռուսական և թարգմանված համաշխարհային պոեզիային, ինչպես նաև 1953 թվականից հետո սկսված մշակութային վերահսկողության զգույշ թուլացմանը, և նա վերադարձավ Երևան՝ շատ ավելի լայն պատկերացումով այն մասին, թե ինչի կարող է ձեռնարկել բանաստեղծությունը։

2. Գրական ուղին

Սևակը հրատարակեց իր առաջին ժողովածուն 1948 թվականին և ևս մի քանիսը՝ հաջորդ տասնամյակում, սակայն նրա հասուն ձայնն եկավ 1950-ականների վերջին։ Այնուհետև նա աշխատեց որպես գիտաշխատող, ապա որպես Երևանի Գրականության ինստիտուտի բարձրաստիճան գործիչ, իսկ 1966 թվականին ընտրվեց Հայաստանի գրողների միության քարտուղար։

Նա նաև ակտիվ թարգմանիչ և քննադատ էր՝ գրելով տասնութերորդ դարի աշուղ Սայաթ-Նովայի մասին ծավալուն գիտական ուսումնասիրություն։ Նրա գրաքննադատությունը պաշտպանում էր անկեղծությունն ու վարպետությունը՝ ընդդեմ կաղապարային պաշտոնական ոտանավորի, և նա խրախուսում էր երիտասարդ բանաստեղծներին, ովքեր ուզում էին գրել անձնական փորձառության մասին։

Նրա հասարակական հեղինակությունը կայունորեն աճեց 1960-ականների ընթացքում։ Ընթերցումները մեծ լսարան էին հավաքում, նրա գրքերն արագ սպառվում էին, և նա դարձավ այն սակավաթիվ գրողներից մեկը, ում կարծիքը կշիռ ուներ և՛ մտավորականության, և՛ լայն ընթերցողի համար։

3. Գլխավոր երկերը

1959 թվականին հրատարակված «Անլռելի զանգակատունը» նրա կենտրոնական նվաճումն է։ Կառուցված լինելով Կոմիտասի՝ քահանայի և երաժշտագետի կյանքի շուրջ, ում գիտակցությունը խախտվեց 1915 թվականի դեպքերից հետո, այն երգահանի պատմությունն օգտագործում է արևմտահայ կյանքի կործանման մասին խոսելու համար։ Հրատարակվելով ցեղասպանությունից չորս տասնամյակ անց և հրապարակային ոգեկոչումը թույլատրվելուց տարիներ առաջ՝ այն ընդունվեց ոչ պակաս որպես քաջության արարք, քան որպես գրական երկ։

1969 թվականին լույս տեսած «Եղիցի լույս»-ը ամփոփում է նրա վերջին տասնամյակի բանաստեղծությունները և ցույց տալիս նրա ընդգրկումը՝ սիրային քնարերգություն, սուր էպիգրամներ, խոհեր գիտության և պատմության մասին և բանաստեղծություններ առօրյա ընտանեկան կյանքի մասին։ 1963 թվականի «Մարդն ափի մեջ»-ը ամփոփում է մարդկային պատասխանատվության և անհատի խղճի մասին նրա փիլիսոփայական բանաստեղծությունները։

Նա գրել է նաև «Եռաձայն պատարագ» պոեմը և կարճ բանաստեղծությունների մի ամբողջ շերտ, որոնք լայնորեն ընդգրկվում են ընտրանիներում։ Սայաթ-Նովայի մասին նրա գիտական մենագրությունը, որը պաշտպանվել է որպես դոկտորական ատենախոսություն, մնում է հայ գրականագիտության հարգված ներդրում։

• «Անլռելի զանգակատուն», Կոմիտասին նվիրված պոեմ, 1959
• «Մարդն ափի մեջ», բանաստեղծությունների ժողովածու, 1963
• «Եղիցի լույս», բանաստեղծությունների ժողովածու, 1969
• Գիտական մենագրություն Սայաթ-Նովա բանաստեղծի մասին
• Բազմաթիվ թարգմանություններ և քննադատական հոդվածներ

4. Թեմաներ և ոճ

Սևակը գրում էր խղճի մասին։ Նրա բանաստեղծությունները վերադառնում են այն հարցին, թե ինչ է մարդը պարտական ճշմարտությանը, մեռածներին և սեփական համոզումներին, և նա ժամանակակից կյանքը, գիտությունն ու տեխնիկան դիտում էր որպես պոեզիայի նյութ, այլ ոչ թե որպես նրա վրա ներխուժում։ Նա չէր սիրում զարդարանքը և նախընտրում էր ուղղակի, փաստարկող ձայն։

Ձևի առումով նա նորարար էր։ Նա խառնում էր ազատ ոտանավորը հանգավոր տներին, օգտագործում էր երկար, կուտակվող նախադասություններ, տողերը կոտրում ընդգծման համար և թույլ տալիս, որ խոսակցական խոսքը կանգնի բարձր հռետորության կողքին։ Որոշ ժամանակակիցներ արդյունքն անհավասար էին համարում, իսկ ընթերցողներն արձագանքում էին էջի վրա բարձրաձայն մտածող մտքի զգացողությանը։

Ցեղասպանության հիշողությունն անցնում է նրա ողջ ստեղծագործության միջով, սակայն նա դրան մոտենում էր առանձին կերպարների և կոնկրետ պատկերների միջոցով, ոչ թե ընդհանուր ողբի։ Այդ մեթոդը նրան թույլ տվեց թեմայի մասին գրել այնպիսի լրջությամբ, որը վերացականությունը կբթացներ։

5. Մահը և ժառանգությունը

1971 թվականի հունիսի 17-ին Սևակը և նրա կինը՝ Նելլին, զոհվեցին ավտովթարից, երբ հայրենի գյուղից վերադառնում էին Երևան։ Նա քառասունյոթ տարեկան էր։ Կորստի հանկարծակիությունը և նրա՝ որպես քննադատող ազգային ձայնի կարևորությունը ծնեցին լայն ու համառ կասկած, թե գործում ներգրավված են եղել անվտանգության ծառայությունները։ Միակ քննությունը խորհրդային քննությունն էր, և այն արձանագրեց ճանապարհատրանսպորտային պատահար. այն արխիվները, որոնք կարող էին լուծել հարցը, երբեք չեն բացվել։ Նա թաղվեց Զանգակատունում՝ իր հայրական տան այգում։

Գյուղական տունն այսօր Պարույր Սևակի տուն-թանգարանն է, իսկ գյուղն ինքը վերանվանվել է ի պատիվ նրա։ Նրա անունը կրում են դպրոցներ, փողոցներ և գրական մրցանակ, իսկ նրա բանաստեղծությունները հայկական դասարաններում պարտադիր ընթերցանություն են։

Նրա մնայուն կարևորությունն այն է, ինչ նա դարձրեց ասելի։ «Անլռելի զանգակատունը» հենց այդ ժամանակ գրելով՝ նա օգնեց, որ 1915 թվականի հիշատակումն անձնական վշտից անցնի հրապարակային մշակույթ. տեղաշարժ, որն ուղղակիորեն սնեց 1965 թվականի ոգեկոչումները և Ծիծեռնակաբերդի հուշահամալիրի կառուցումը։