Գրիգոր Նարեկացի

Կարևոր թվականներ

1. մոտ 951

   Ծնվում է Վասպուրականում. տարեթիվը մոտավոր է, տրվում են նաև մոտ 945-ից սկսած թվականներ։

2. 977

   Ձեռնադրվում է քահանա և գրում «Երգ երգոցի մեկնությունը»՝ Արծրունյաց իշխան Գուրգեն-Խաչիկի համար։

3. 980-ականներ

   Գրում է թոնդրակեցիների դեմ ուղղված երկը։

4. մոտ 1002

   Նարեկավանքում ավարտում է «Մատյան ողբերգության»-ը։

5. մոտ 1003

   Վախճանվում է Նարեկում. պաշտպանվում է նաև մոտ 1010–1011 թվականների մահ։

6. 1173

   Կիլիկիայում Ներսես Լամբրոնացու համար պատրաստվում է նկարազարդ ընդօրինակություն. այն այժմ Մատենադարանում է։

7. 1673

   «Մատյան ողբերգության»-ն առաջին անգամ տպագրվում է Մարսելում։

8. 2015

   Փետրվարի 21-ին հաստատվում է որպես Տիեզերական եկեղեցու վարդապետ և ապրիլի 12-ին պաշտոնապես հռչակվում։

Հետաքրքիր փաստեր

• 01«Նարեկացի»-ն ազգանուն չէ, այլ տեղանվանական ածական. այն նշանակում է «Նարեկից»՝ ըստ այն վանքի, որտեղ նա սովորել և գրել է։
• 02Հայերը «Մատյան ողբերգության»-ը կոչում են պարզապես «Նարեկ», այնպես որ նույն բառը կարող է նշանակել վայրը, մարդու անունը և գիրքը։
• 03Նրա թվականներն անորոշ են. ծնունդը տրվում է որպես մոտ 945, 950 կամ 951, մահը՝ 1003 կամ մոտ 1010–1011։
• 04Նրան հաճախ ներկայացնում են որպես մենակյաց միստիկ, բայց և՛ հայրը, և՛ ուսուցիչը աստվածաբանական հեղինակներ էին, և գիտնականները երեքին անվանում են Նարեկի դպրոց։
• 05Այն պնդումը, թե նա ստեղծել է ավելի քան 2500 հայերեն բառ, շրջանառվում է ամենուր, և ոչ մի ուսումնասիրություն երբեք չի նշվում որպես դրա աղբյուր։
• 06Նարեկավանքը հայաթափվեց 1915 թվականին և քանդվեց մոտ 1951 թվականին. այսօր տեղում մզկիթ է։

Առնչվող պատմական դեմքեր

• Անանիա Նարեկացի

  մահ. մոտ 980

  Նարեկավանքի հիմնադիրը, աստվածաբան հեղինակ և այն ազգականը, ով վանքում կրթեց Գրիգորին։

• Խոսրով Անձևացի

  մոտ 900–963

  Գրիգորի հայրը՝ Անձևացիքի եպիսկոպոսը և պատարագի մեկնության հեղինակը, բանադրված քաղկեդոնական դիրքորոշումների շուրջ վեճում։

• Ներսես Լամբրոնացի

  1153–1198

  Կիլիկյան արքեպիսկոպոս և գիտնական, ով պատվիրեց «Մատյան ողբերգության» 1173 թվականի նկարազարդ ընդօրինակությունը, որն այժմ Մատենադարանում է։

Աղբյուրներ

• A. J. Hacikyan, G. Basmajian, E. S. Franchuk and N. Ouzounian (eds.). The Heritage of Armenian Literature, Volume II: From the Sixth to the Eighteenth Century — Wayne State University Press, 2000 ISBN 9780814330234The section's backbone series, at the volume that actually covers a tenth-century author — the other six writers cite Volume III, which begins where Narekatsi's period ends. Carries the literary-historical placement this article is built on: Narekatsi inside medieval Armenian letters rather than beside them, and the Book of Lamentations as a work of literature before it is anything else.
• Abraham Terian. From the Depths of the Heart: Annotated Translation of the Prayers of St. Gregory of Narek — Liturgical Press, 2021 ISBN 9780814684641An annotated scholarly translation by an Armenologist rather than a devotional edition, and the source of record here for the shape of the text: ninety-five chapters, the first-person address, the biblical saturation and the refusal of the book to resolve what it opens. Cited for what the work is and how it is built, and not for the biography, which it is not a biography of.
• Thomas J. Samuelian (translator). Speaking with God from the Depths of the Heart: The Armenian Prayer Book of St. Gregory of Narek — VEM Press, Yerevan, 2001 ISBN 9789993085317The bilingual translation that put the text in front of English readers, and the reason the article can say that this is the one medieval Armenian work a non-specialist is likely to have met. Cited for the reception and for the modern English title of the work; the article quotes neither this translation nor any other, which is deliberate — §33 of the commission, and the reason the literary section describes technique rather than reproducing lines still in copyright.
• Գրիգոր Նարեկացի — Հայկական սովետական հանրագիտարան (Armenian Soviet Encyclopedia), via Armenian Wikisource Բացել աղբյուրըThe Armenian-language reference entry, and the source of the conventional 951–1003 dating this article uses while flagging it as a convention. It also supplies the works list, the education under Anania Narekatsi, and — usefully — two things it did not intend to supply. It records that Grigor and his teacher faced accusations of Tondrakian sympathy, which is the accusation half of that question; and it describes him as the founder of an Armenian literary renaissance and the summit of Armenian renaissance thought, which is the Soviet-era interpretive frame the article attributes rather than adopts. Cited as evidence of a scholarly position, including where the position is the thing being reported on.
• Pope Francis. Apostolic Letter for the proclamation of Saint Gregory of Narek as a Doctor of the Church — Holy See, 12 April 2015 Բացել աղբյուրըThe primary document for the second of the two 2015 events, and the reason the article can date the proclamation exactly. Cited for the Catholic recognition and for nothing else: a Vatican document is authoritative about what the Vatican did in 2015 and is not a source for tenth-century chronology, and the article keeps those on opposite sides of the same section.
• St. Gregory of Narek, Doctor of the Church — Holy See Press Office, Vatican Information Service bulletin, 23 February 2015 Բացել աղբյուրըThe first of the two events, which almost every account merges into the second. The bulletin records that on Saturday 21 February 2015 the Pope received Cardinal Angelo Amato, prefect of the Congregation for the Causes of Saints, and confirmed the proposal to grant the title; the announcement followed days later, which is why 23 February also circulates as the date. Cited to keep the confirmation and the proclamation apart. The bulletin as published also carries an obvious slip in its biographical line, giving both birth and death as 1005, which is a useful reminder that a primary source is primary about its own subject and not about everything it mentions.