Տոլմա
Տոլման բրնձի, սոխի, կանաչիի և հաճախ աղացած մսի լցոն է, որը փաթաթվում է տերևների մեջ կամ լցվում միջուկը հանած բանջարեղենի մեջ և եփվում դանդաղ։ Այն պատրաստվում է ողջ Կովկասում, Անատոլիայում, Իրանում և Արևելյան Միջերկրականում՝ նույն բային ծագող անուններով։ Հայկական տներում այն հավաքույթների ուտեստ է, ոչ թե առօրյա արագ ճաշ, և ունի անմիս տարբերակ՝ պահքի համար։ 2017 թվականին ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ն Ներկայացուցչական ցանկում ընդգրկեց տոլմա պատրաստելու ավանդույթը. այդ ներկայացումն արել է Ադրբեջանը, և փաստը նշվում է այստեղ, այլ ոչ թե շրջանցվում, որովհետև այդ ընդգրկման ընթերցումն ինքն այս ուտեստի պատմության մասն է։
- Հեղինակ
- Armat-ի խմբագրական խումբ
- Թարմացվել է
- Ընթերցման տևողություն
- 6 րոպե ընթերցում

Հիմնական փաստեր
- Ուտեստի տեսակը
- Լցոնված տերևներ և բանջարեղեն
- Տարածված լցոն
- Բրինձ, սոխ, կանաչի, աղացած միս
- Անմիս տարբերակ
- Պասուց տոլմա՝ լոբով, հատիկեղենով և ոսպով
- Փաթաթան
- Խաղողի տերև, կաղամբ. պղպեղ, սմբուկ, լոլիկ, սերկևիլ
- Անվանումը
- Թյուրքական բայից՝ «լցվել», «լցոնվել» իմաստով
- ՅՈՒՆԵՍԿՕ
- Ներկայացուցչական ցանկ, 2017, հմր 01188, Ադրբեջանի ներկայացմամբ
Ուտեստը մեկ հայացքով
- Տարածված բաղադրիչներ
- Խաղողի կամ կաղամբի տերև, կամ միջուկը հանելու համար բանջարեղեն, Կարճահատիկ բրինձ, Սոխ և կանաչի, Աղացած գառան կամ տավարի միս՝ մսով տարբերակներում, Լոբի, սիսեռ և հատիկեղեն՝ պասուց տոլմայում
- Ավանդական պատրաստումը
- Բրնձից, սոխից և կանաչիից՝ մսով կամ առանց մսի, պատրաստված հում լցոնը գդալով դրվում է տերևների վրա և փաթաթվում կամ լցվում միջուկը հանած բանջարեղենի մեջ. փաթեթներն ամուր շարվում են կաթսայում, վրան ծանրություն է դրվում և դանդաղ եփվում քիչ հեղուկով։
- Առիթներ
- Ընտանեկան հավաքույթներ և տոնական սեղան, Պահքի օրեր՝ պասուց տարբերակով, Հոգեհանգստի ճաշեր
- Հայտնի տարածքներ
- Հայաստանի Հանրապետությունում՝ ամենուր, Մերձավոր Արևելքի հայկական համայնքներ, Ավելի լայն տարածաշրջանը՝ ազգակից անուններով
- Մատուցման ավանդույթ
- Մատուցվում է տաք՝ մածունով կամ կիտրոնով, իսկ անմիս տարբերակում՝ սառը. սեղանին սովորաբար լավաշ է լինում։
Ինչ է տոլման
Տոլման որոշվում է ձևով, ոչ թե բաղադրատոմսով. ուտելի բան լցվում է այլ բանով և մեղմ եփվում, մինչև երկուսն էլ պատրաստ լինեն։ Գործնականում դա նշանակում է երկու մեծ ընտանիք։ Տերևով տոլման՝ ամենից հաճախ խաղողի, ցուրտ եղանակին կաղամբի, փաթաթվում է փոքր գլանիկների։ Բանջարեղենով տոլման գործածում է պղպեղ, սմբուկ, լոլիկ, դդմիկ կամ սերկևիլ՝ միջուկը հանած և կափարիչով։
Սովորական լցոնը կարճահատիկ բրինձ է՝ սոխով և մեծ քանակությամբ կանաչիով, աղացած գառան կամ տավարի մսով կամ առանց դրա։ Կաթսան շարվում է ամուր, վրան ծանրություն է դրվում, և եփվում է քիչ հեղուկով, որպեսզի փաթեթներն ավելի շուտ գոլորշիով եփվեն, քան քայքայվեն։
Անվան հայկական ձևը՝ տոլմա, նույն բառն է։ Լայն տարածում ունեն ժողովրդական ստուգաբանությունները, որոնք այն կապում են խաղողի տերևի հայկական արմատի հետ. ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի փաստաթուղթն արձանագրում է ուղիղ ծագումը՝ «լցվել» նշանակող թյուրքական բայից, և այս հոդվածը հետևում է հենց դրան։
Տեղը հայկական կենցաղում
Տոլման սովորաբար համատեղ աշխատանք է։ Մի քանի հարյուր տերև փաթաթելը խոհանոցի սեղանի շուրջ մի քանի զույգ ձեռքի գործ է, և շատ ընտանիքներում հենց այդտեղ է իրականում փոխանցվում տան խոհարարական գիտելիքը՝ ոչ թե բացատրությամբ, այլ ավելի արագ փաթաթողի կողքին նստելով։
Այն նաև ցուցադրության ուտեստ է։ Հավասար, փոքր փաթեթներով ամուր շարված կաթսան ընկալվում է որպես խնամքի և վարպետության վկայություն, և տոլման, ըստ այդմ, հաճախ է հյուրերի սեղանի կենտրոնում։ Սմիթսոնյան ժողովրդական մշակույթի փառատոնի հայկական ծրագիրը 2018 թվականին այն ներկայացրեց հայկական խնջույքի հիմնական ուտեստների շարքում՝ հացի և խորովածի կողքին։
Անմիս տարբերակը՝ պասուց տոլման, ուտեստին տալիս է երկրորդ կյանք եկեղեցական օրացույցում։ Պատրաստվում է լոբով, սիսեռով, ոսպով և հատիկեղենով, մատուցվում է սառը, պատկանում է պահքի օրերին և այն սակավաթիվ տոնական տեսք ունեցող ուտեստներից է, որ պահքը թույլ է տալիս։
Վավերացված նախապատմություն
Լցոնված բանջարեղենն ու լցոնված տերևները տարածաշրջանում երկար գրավոր պատմություն ունեն, և պահպանված վկայությունները հիմնականում օսմանյան և արաբական են, ոչ թե հայկական։ Փրիսիլլա Մերի Իշընի՝ օսմանյան խոհանոցի պատմությունը հետևում է ուտեստների այս ընտանիքին պալատական խոհանոցի փաստաթղթերի և այլ արխիվային նյութի միջոցով՝ այնպիսի վկայության, որը ցույց է տալիս, թե ինչ և երբ է եփվել, բայց չի ասում, թե ով է առաջինն եփել։
Սա պատմական պնդման ազնիվ սահմանն է։ Եղանակը հին է և տարածաշրջանում լայնորեն տարածված. տոլմայի հայկական յուրահատուկ շարքը վավերացված է նոր ժամանակների խոհարարական գրքերում և ազգագրության մեջ, ոչ թե միջնադարյան աղբյուրներում։
2017 թվականին ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ն Ներկայացուցչական ցանկում ընդգրկեց «Տոլմա պատրաստելու և կիսվելու ավանդույթը՝ մշակութային ինքնության նշան»։ Ներկայացումն արել է Ադրբեջանը, և փաստաթուղթը նկարագրում է ավանդույթն այդ երկրի ներսում։ Այսպիսի ընդգրկումն արձանագրում է կենդանի ավանդույթ այն համայնքում, որը ներկայացրել է այն. այն ծագում չի որոշում և չի բացառում նույն ավանդույթն այլուր։
Բաղադրիչներ և պատրաստում
Խաղողի տերևները թարմ են գործածվում ամառվա սկզբին, իսկ տարվա մնացած մասում՝ աղաջրում պահածոյացված. պահածոյացվածներն օգտագործելուց առաջ ողողվում են։ Լցոնը խառնվում է հում վիճակում՝ բրինձ, մանր կտրտված սոխ, կանաչի, աղ և պղպեղ, մսով, եթե մսով տարբերակ է, և յուրաքանչյուր տերևի վրա դրվում է մեկ փոքր գդալ, տերևը ծալվում է կողքերից և փաթաթվում։
Փաթեթները դասավորվում են ծանր կաթսայում՝ խիտ շարքերով, հաճախ տերևների կամ կտրատած բանջարեղենի շերտի վրա՝ հատակը պաշտպանելու համար, վրան դրվում է ափսե և դանդաղ եփվում քիչ ջրով, արգանակով կամ լոլիկով, մինչև բրինձը պատրաստ լինի։
Շատ ընտանիքներ տերևով տոլման ավարտում են կիտրոնով կամ մածունով, իսկ բանջարեղենով տոլման՝ լոլիկի հիմքով հեղուկով. երկու սովորույթներն էլ սովորական են, և ոչ մեկը միակ ճիշտը չէ։
Առիթներ և ավանդույթներ
Տոլման պատկանում է այն առիթներին, երբ մարդիկ երկար են նստում՝ ընտանեկան հավաքույթներ, տոներ և այն ճաշերը, որոնք հաջորդում են եկեղեցական արարողություններին ու հոգեհանգիստներին։ Պատրաստման ժամանակն ինքն իմաստի մասն է. ուտեստը հուշում է, որ օրը նախապես ծրագրվել էր։
Պասուց տոլման կապված է պահքի օրերի հետ և մատուցվում է սառը, ինչը նաև հարմար է դարձնում այն սեղանի համար, որը պետք է ժամերով կանգնի։
Հայաստանում վերջին տարիներին անցկացվում են տոլմային նվիրված փառատոներ, որտեղ խոհարարները կողք կողքի ներկայացնում են բազմաթիվ տարածաշրջանային տարբերակներ։ Դրանք ժառանգված սովորույթ չեն, այլ ներկայացման գիտակցված, ժամանակակից գործողություն, և այստեղ հենց այդպես են նկարագրվում։
Տարածաշրջանային տարբերություններ
Ամենահստակ ներքին բաժանումը մսով և անմիս տարբերակների միջև է։ Դրանից բացի՝ բրնձի ու մսի հարաբերակցությունը, կանաչիների խառնուրդը և ավարտի թթվությունը տարբերվում են ըստ տարածքի և ընտանիքի։
Որոշ վայրերում խոհարարները լցոնը փաթաթում են խաղողից բացի այլ տերևների մեջ՝ ամենից հաճախ կաղամբի, բայց նաև սերկևիլի, ճակնդեղի կամ բալի, և յուրաքանչյուրը փոխում է պատրաստի ուտեստի համը։
Մերձավոր Արևելքի հայկական համայնքները հակված են ավելի փոքր, ամուր փաթեթների և ավելի ընդգծված կիտրոնի. Հայաստանի Հանրապետությունում տներում հաճախ մատուցում են ավելի մեծ փաթեթներ՝ մածունով։ Երկուսն էլ սովորական են, և որևէ մեկն որպես միակ իսկականը ներկայացնելը սխալ կլիներ։
Կարևոր թվականներ
2017
ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ն Ներկայացուցչական ցանկում ընդգրկում է «Տոլմա պատրաստելու և կիսվելու ավանդույթը՝ մշակութային ինքնության նշան»՝ հմր 01188, Ադրբեջանի ներկայացմամբ։
2018
Տոլման ներկայացվում է հայկական խնջույքի հիմնական ուտեստների շարքում՝ Սմիթսոնյան ժողովրդական մշակույթի փառատոնի հայկական ծրագրում։
Ինչու է կարևոր տոլման
Տոլման այս բաժնի այն ուտեստն է, որի շուրջ սեփականության հարցն ամենից հաճախ է տրվում և ամենից քիչ օգտակար պատասխան ստանում։ Այն պատրաստվում է ազգակից անուններով և նույն եղանակով շատ մեծ տարածքի համայնքների կողմից, և գրավոր պատմությունը վավերացնում է եղանակը, ոչ թե հեղինակին։
Ինչ կարելի է վստահ ասել՝ այն է, թե ինչ է անում ուտեստը հայկական կենցաղում. հավաքում է մարդկանց սեղանի շուրջ՝ այն պատրաստելու համար, նշում է առիթն որպես կարևոր, և իր անմիս տարբերակում կրում է կրոնական օրացույց։ Սրանք են այս հոդվածի պնդումները, և դրանք ուժի մեջ են՝ առանց ուտեստը բացառապես հայկական լինելու պահանջի։
Հետաքրքիր փաստեր
- 01Անվանումը բայանուն է. ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի փաստաթուղթն այն բխեցնում է «լցոնված» նշանակող թյուրքական բառից, իսկ հայերենը գործածում է նույն բառը՝ տոլմա ձևով։
- 02Պասուց տոլման ընդհանրապես միս չի պարունակում՝ լոբի, սիսեռ, ոսպ և հատիկեղեն, և պահքի օրերին ուտվում է սառը։
- 03Խաղողի տերևը եղանակային է, ուստի ամառվա սկզբից դուրս պատրաստվող տոլման հիմնականում աղաջրում պահածոյացված տերևով է։
- 04Եփելիս փաթեթների վրա ափսե է դրվում. հենց դա է խանգարում, որ դրանք կաթսայում բացվեն։
- 052017 թվականի ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի ընդգրկումը ներկայացրել է Ադրբեջանը. նույն ուտեստը պատրաստվում է Հայաստանում և ողջ տարածաշրջանում, և ցանկը գրանցում է ավանդույթ, ոչ թե ծագում։
Աղբյուրներ
- Dolma making and sharing tradition, a marker of cultural identity — UNESCO Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity, no. 01188, inscribed 2017 Բացել աղբյուրըSubmitted by Azerbaijan, not by Armenia. Cited for the dish's regional spread and for the Turkic etymology it records.
- Priscilla Mary Işın. Bountiful Empire: A History of Ottoman Cuisine — Reaktion Books, London, 2018 ISBN 9781780239040Documents stuffed-vegetable dishes in Ottoman kitchen records, the context in which the shared regional forms are first written down.
- Alan Davidson, ed. Tom Jaine. The Oxford Companion to Food — Oxford University Press, 3rd edition, 2014 ISBN 9780199677337
- Irina Petrosian and David Underwood. Armenian Food: Fact, Fiction & Folklore — Yerkir Publishing, 2006 ISBN 9781411698659Cited for Armenian preparation practice and for the folklore attached to particular dishes, not for dates or origins.
Առնչվող հոդվածներ
Ղափամա
Ամբողջական դդում՝ լցոնված բրնձով, չիրով և ընկույզով և թխված այնպես, որ սեղանի վրա բացվի. տոնական ուտեստ, որի բաղադրիչներն ամուր տեղադրում են այն նոր ժամանակներում։
Լավաշ
Բարակ հացը, որ թխվում է կավե թոնրի պատին. ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ն այն ընդգրկել է իր ցանկում 2014 թվականին՝ պատրաստման, կիսվելու և հայկական կենցաղում ունեցած տեղի համար, իսկ 2016-ին՝ նույն անունով, բայց հինգ այլ երկրի համար։
Խորոված
Բաց կրակի կարմրած ածուխներին խորոված միս և դրա շուրջ կառուցվող հասարակական առիթ. ով է վառում կրակը, ով է հսկում այն, և ինչով է այն տարբերվում մատաղի համայնական ճաշից։


