Անցնել բովանդակությանը
Հայկական խոհանոցԱնուշեղեն

Գաթա

Գաթան անուշ խմորեղեն է՝ սեփական անուն ունեցող լցոնով. խորիզ, այսինքն՝ կարագի ու շաքարի մեջ շփված ալյուր, որը թխվելիս հետ է հալվում խմորի մեջ։ Դրանից այն կողմ գրեթե ամեն ինչ փոփոխական է։ Գաթան կարող է լինել սեղանի լայնությամբ շրջան կամ ափի մեջ տեղավորվող գլանիկ, կարող է լինել հարթ կամ խիտ նախշված, կարող է լինել տոնական խմորեղեն, այցելության նվեր կամ կեսօրվա սուրճի կողքի բան։ Այն այն անուշեղենների շարքում էր, որ ցուցադրվեցին Սմիթսոնյան ժողովրդական մշակույթի փառատոնի հայկական ծրագրում 2018 թվականին։

Հեղինակ
Armat-ի խմբագրական խումբ
Թարմացվել է
Ընթերցման տևողություն
5 րոպե ընթերցում

Վերադառնալ Հայկական խոհանոց բաժին

Նկարազարդում «Գաթա» հոդվածի համար
Արհեստական բանականությամբ ստեղծված նկարազարդում «Գաթա» հոդվածի համար — երևակայված պատկեր է։

Հիմնական փաստեր

Ուտեստի տեսակը
Անուշ թխվածք
Լցոն
Խորիզ՝ կարագի և շաքարի մեջ շփված ալյուր
Խմոր
Կարագով հարստացված, հաճախ մածունով կամ թթվասերով
Ձևեր
Մեծ նախշված շրջաններ, փոքր գլանիկներ, հյուսած բոքոններ
Զարդարանք
Թխելուց առաջ վրան քաշված կամ ծակծկված նախշեր
Սովորաբար ուտվում է
Թեյի կամ սուրճի հետ

Ուտեստը մեկ հայացքով

Տարածված բաղադրիչներ
Ալյուր, Կարագ, Շաքար, Մածուն կամ թթվասեր, Ձու՝ խմորի և քսուքի համար, Ընկույզ՝ որոշ տարածաշրջանային տարբերակներում
Ավանդական պատրաստումը
Հարստացված խմորը գլորվում է և վրան փռվում կամ ներսում փակվում խորիզ՝ կարագի ու շաքարի մեջ շփված ալյուր, ապա ծալվում կամ փակվում, հարթեցվում, քսվում ձվով, նախշվում և թխվում մինչև խոր ոսկեգույն։
Առիթներ
Ընտանեկան այցեր և նվերներ, Եկեղեցական տոն օրեր, Ամենօրյա թեյ և սուրճ
Հայտնի տարածքներ
Գեղարդի և Գառնիի շրջակա գյուղերը՝ մեծ, զարդարված շրջանների համար, Հարավային Հայաստանը և Իրանի հայկական համայնքները՝ ընկույզով տարբերակների համար, Սփյուռքի տներ և հացատներ
Մատուցման ավանդույթ
Կտրվում է եռանկյուններով կամ շերտերով և մատուցվում թեյի կամ սուրճի հետ. ամբողջական, փաթաթված գաթան այցելության սովորական նվեր է։

Ինչ է գաթան

Գաթան պատրաստվում է երկու մասից։ Խմորը հարստացված է՝ կարագով, իսկ շատ բաղադրատոմսերում նաև մածունով կամ թթվասերով, երբեմն ձվով, և ավելի մոտ է խմորեղենի, քան հացի խմորի։ Լցոնը՝ խորիզը, ալյուր է, որը շփվում է փափկած կարագի և շաքարի հետ, մինչև բռնի փշրանքների ձև։

Երկուսը միացվում են կա՛մ գլորած խմորի վրա խորիզ փռելով և ծալելով, կա՛մ որոշ քանակ փակելով ներսում և ամբողջը հարթեցնելով։ Վերևը քսվում է ձվով և նախշվում, և խմորեղենը թխվում է մինչև խոր ոսկեգույն։

Արդյունքն ավելի չոր է, քան խոնավ, և դա թերություն չէ։ Գաթան պահվում է և ճամփորդում է, իսկ նրա երկու հիմնական հասարակական գործածությունները հենց դրանից են կախված։

Տեղը հայկական կենցաղում

Գաթան այն սովորական բանն է, որով գալիս են։ Ամբողջական, փաթաթված գաթան տուն այցելելիս սովորական նվեր է, և նրա կտրելն այցի մասն է. նույն խմորեղենը հայտնվում է սեղանին, երբ հյուր են ընդունում։

Այն նաև ուժեղ կապված է վայրերի, ոչ միայն ընտանիքների հետ։ Վանքերի դարպասների մոտ և ճանապարհեզրյա կրպակներում վաճառվող նախշված շրջանները շատերի համար հենց այն ձևն են, որով գաթան հիշվում է՝ ճանապարհին գնված, մեքենայում կերած, տուն բերված որպես նշան այն մասին, թե որտեղ էիր։

Զարդարանքն ավելի կարևոր է, քան երևում է։ Շատ գյուղեր և ընտանիքներ պահում են սեփական նախշը, և հենց նշմարով է որոշակի գաթան ճանաչվում մի քանիսի կողքին դրված սեղանին։

Վավերացված նախապատմություն

Գաթան պատկանում է հայկական խոհարարության այն մասին, որը լավ է վավերացված նոր ժամանակներում և թույլ՝ դրանից առաջ։ Թվագրված ծագում տալ հնարավոր չէ, և այս հոդվածն այդպիսին չի հորինում։

Վավերացվածը շարքն է։ Սոնիա Ուվեզյանի «Հայաստանի խոհանոցը», որն առաջին անգամ հրատարակվել է 1974 թվականին, անգլերեն առաջին լայնածավալ շարադրանքն էր հայկական խոհարարության և համայնքից դուրս ընթերցողի համար ամրագրեց այսպիսի խմորեղենների ստանդարտ ձևերը։ Իրինա Պետրոսյանի և Դեյվիդ Անդերվուդի «Հայկական սնունդ. փաստ, հորինվածք և բանահյուսություն» գիրքը, որ հրատարակվել է 2006 թվականին, արեց հաջորդ քայլը՝ առանձնացնելով հայկական ուտեստների մասին վավերացվածն այն ամենից, ինչ ուղղակի կրկնվում է. տարբերակում, որը կարևոր է այնքան անհիմն պատմությամբ շրջապատված խմորեղենի համար։

Հայ ժողովրդական մշակույթի ազգագրական աշխատանքը, ներառյալ «Հայ ժողովրդական արվեստ, մշակույթ և ինքնություն» ժողովածուում հավաքվածը, այսպիսի թխելը դնում է իր տնային և օրացուցային սովորույթների մեջ, ոչ թե դիտարկում որպես առանձին բաղադրատոմս։

Բաղադրիչներ և պատրաստում

Խմորը պատրաստվում է ալյուրից, կարագից և թթու կաթնամթերքից՝ կարճ հունցվում և հանգստանում։ Խորիզը պատրաստվում է առանձին՝ ալյուրը շփելով փափկած կարագի և շաքարի հետ. որոշ խոհարարներ նախ բովում են ալյուրը, շատերն ավելացնում են վանիլ, իսկ հարավում սովորաբար ընկույզ են խառնում։

Տարբերակներն իրարից բաժանվում են հավաքման փուլում։ Բարակ, լայն գաթան ստացվում է գլորած խմորի վրա խորիզ փռելով, գլորելով կամ ծալելով և հարթեցնելով. հաստը շատ ավելի մեծ քանակ լցոն է փակում ավելի փոքր շրջանի մեջ։

Վերևը քսվում է ձվով և ապա նախշվում՝ պատառաքաղով, դանակով կամ փորագրված փայտե կնիքով, և դրվում տաք հնոց։ Նշմարը զարդարանք է, բայց նաև խանգարում է, որ մակերեսը գմբեթանա։

Առիթներ և ավանդույթներ

Գաթան տոնական խմորեղեն է՝ առանց որևէ մեկ տոնի պատկանելու։ Այն հայտնվում է ընտանեկան հավաքույթներին, տոն օրերին, հյուրերի սեղանին և սովորական կեսօրների վերջում՝ սուրճի հետ։

Շատ ընտանիքներ այն թխում են եկեղեցական օրացույցի որոշակի օրերի, և սովորույթը տարբերվում է տնից տուն և տարածքից տարածք, ոչ թե հետևում մեկ կանոնի։ Տարածված է նաև որպես եկեղեցի բերվող կամ արարողությունից հետո բաժանվող հյուրասիրություն։

Սփյուռքում այն ամուր է պահպանվում՝ մասամբ որովհետև հատուկ սարքավորում չի պահանջում, մասամբ էլ որովհետև այն այն բանն է, որ ավագ բարեկամը սովորեցնում է՝ պատրաստելով մեկի աչքի առաջ։

Տարածաշրջանային տարբերություններ

Ամենահայտնի տարբերակները մեծ են, կլոր և զարդարված, և սերտորեն կապված են Գեղարդի ու Գառնիի շրջակա գյուղերի հետ, որտեղ դրանք վաճառվում են այցելուներին։

Այլուր գաթան ավելի հաստ է և խիտ՝ լցոնի շատ ավելի մեծ մասնաբաժնով, կամ պատրաստվում է որպես փոքր առանձին գլանիկներ, կամ որպես հյուսած բոքոն՝ լայնակի կտրտվող։

Որոշ վայրերում խորիզին ընկույզ է խառնվում, և հարավում ու Իրանի հայերի մեջ այդպես պատրաստվածը հաճախ կոչվում է նազուկ։ Դա այլ խմորեղեն է, թե նույնը՝ ուրիշ անունով, ընտանիքները տարբեր կերպ են պատասխանում, և կարիք չկա հարցը փակելու։

Կարևոր թվականներ

  1. 1974

    Հրատարակվում է Սոնիա Ուվեզյանի «Հայաստանի խոհանոցը»՝ հայկական խոհարարության առաջին լայնածավալ անգլերեն շարադրանքը։

  2. 2006

    Իրինա Պետրոսյանը և Դեյվիդ Անդերվուդը հրատարակում են «Հայկական սնունդ. փաստ, հորինվածք և բանահյուսություն»՝ առանձնացնելով հայկական ուտեստների մասին վավերացվածն այն ամենից, ինչ ուղղակի կրկնվում է։

  3. 2018

    Գաթան ցուցադրվող անուշեղենների շարքում է Սմիթսոնյան ժողովրդական մշակույթի փառատոնի հայկական ծրագրում։

Ինչու է կարևոր գաթան

Գաթան այս բաժնի ամենաքիչ վավերացված պատմությունն ունեցող և ամենահստակ ներկա գործառույթը կատարող ուտեստն է։ Այն այն է, ինչ հայկական տունը տալիս է, ստանում և առաջարկում, և հենց նրա պահվելու հատկությունն է դա հնարավոր դարձնում։

Ուսանելի է նաև նրա բազմազանությունը։ Չկա մեկ ճիշտ գաթա՝ ձևը, հաստությունը, լցոնի մասնաբաժինը և վերևի նախշը փոխվում են գյուղից գյուղ, և այն բաժինը, որ մեկ տան տարբերակը կներկայացներ որպես իսկականը, կնկարագրեր ընտանիք, ոչ թե ավանդույթ։

Հետաքրքիր փաստեր

  • 01Լցոնն ունի սեփական անուն՝ խորիզ. ալյուր, որ շփվում է կարագի և շաքարի հետ մինչև փշրանքների ձև։
  • 02Շատ գյուղեր և ընտանիքներ պահում են վերևի սեփական նախշը, և հենց նշմարով է որոշակի գաթան ճանաչվում։
  • 03Չափերը տատանվում են սեղան լցնող լայնության շրջանից մինչև ափի մեջ տեղավորվող գլանիկ։
  • 04Նշմարը միայն զարդարանք չէ. այն խանգարում է, որ մակերեսը հնոցում գմբեթանա։
  • 05Հարավում և Իրանի հայերի մեջ ընկույզով պատրաստվող տարբերակը հաճախ կոչվում է նազուկ. արդյոք դա նույն խմորեղենն է ուրիշ անունով, տարբեր ընտանիքներ տարբեր կերպ են պատասխանում։

Աղբյուրներ

  • Armenia: Creating Home — FoodwaysSmithsonian Folklife Festival, Center for Folklife and Cultural Heritage, 2018 Բացել աղբյուրը
  • Sonia Uvezian. The Cuisine of ArmeniaSiamanto Press ISBN 9780970971678Cited for preparation practice. First published by Harper & Row, New York, in 1974.
  • Irina Petrosian and David Underwood. Armenian Food: Fact, Fiction & FolkloreYerkir Publishing, 2006 ISBN 9781411698659
  • Levon Abrahamian and Nancy Sweezy (eds.). Armenian Folk Arts, Culture, and IdentityIndiana University Press, Bloomington, 2001 ISBN 9780253337047
Հայկական խոհանոցԾիսական ուտեստներ

Ղափամա

Ամբողջական դդում՝ լցոնված բրնձով, չիրով և ընկույզով և թխված այնպես, որ սեղանի վրա բացվի. տոնական ուտեստ, որի բաղադրիչներն ամուր տեղադրում են այն նոր ժամանակներում։

5 րոպե ընթերցումԿարդալ հոդվածը
Հայկական խոհանոցՀաց

Լավաշ

Բարակ հացը, որ թխվում է կավե թոնրի պատին. ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ն այն ընդգրկել է իր ցանկում 2014 թվականին՝ պատրաստման, կիսվելու և հայկական կենցաղում ունեցած տեղի համար, իսկ 2016-ին՝ նույն անունով, բայց հինգ այլ երկրի համար։

6 րոպե ընթերցումԿարդալ հոդվածը
Հայկական խոհանոցՀիմնական ուտեստներ

Տոլմա

Խաղողի տերևներ և միջուկը հանած բանջարեղեն՝ լցոնված բրնձով, կանաչիով և հաճախ մսով. ուտեստ, որը պատրաստվում է ողջ տարածաշրջանում և ամենապարզ օրինակն է, թե ինչու այս բաժինն ուտեստներ չի բաշխում մեկ տիրոջ։

6 րոպե ընթերցումԿարդալ հոդվածը