Ծանօթացէ՛ք Հայաստանին՝ պատմական վայրերու, բնաշխարհի, վանքերու, թանգարաններու եւ խոհանոցի ընդմէջէն։ Հոս ամէն յղում կը տանի դէպի արխիւը, որպէսզի կարենաք կարդալ վայրի մը մասին՝ անոր դիմաց կենալէ առաջ։
Ուրկէ սկսիլ
Վեց վայր, որոնք միասին կ՚ընդգրկեն երկրին ամէնէն ճանչցուած կողմերը՝ դասական տաճար, երկու վանք, բերդ, ձեռագիրներու հաւաքածոյ եւ լեռնային լիճ։
Սիւնազարդ դասական շինութիւն մը՝ Ազատի ձորին վրայ խոյացող հրուանդանին, պահպանուած միակը իր տեսակին մէջ Հայաստանի մէջ։ Ան տապալեցաւ երկրաշարժէն եւ քսաներորդ դարուն վեր բարձրացուեցաւ իր իսկ ինկած քարերէն։
Միջնադարեան վանք մը՝ Ազատի վերին հովիտին ձորին խորը, կիսով չափ որմնաքարէ շարուած, կիսով չափ՝ ետեւի ժայռին մէջ փորուած, եւ կոչուած այն գեղարդին անունով՝ որ այլեւս չի պահեր։
Արեւելեան Հայաստանի մեծ բարձրլեռնային լիճը՝ փակ լեռնային աւազան մը, ուր բազմաթիւ գետեր կը թափին եւ մէկը դուրս կը հոսի, եւ որուն ափագիծը քսաներորդ դարուն գիտակցաբար իջեցուեցաւ տասնինը մեթրով ու անկէ ի վեր կը վիճարկուի՝ զայն ետ բարձրացնելու համար։
Գործող վանք մը՝ Արարատեան դաշտէն բարձրացող ցած բլուրի մը վրայ, կառուցուած այն վիրապին վրայ ուր՝ ըստ աւանդութեան՝ բանտարկուած է Գրիգոր Լուսաւորիչը, եւ կեցած Արտաշատի՝ հին հայկական մայրաքաղաքի տեղը։
Հին ձեռագիրներու ազգային պահոցը Երեւանի մէջ՝ միաժամանակ արխիւ, գիտահետազօտական հիմնարկ եւ թանգարան, որ կը պահէ դարերու ընթացքին վանքերու մէջ հաւաքուած եւ քսաներորդ դարուն հոս բերուած հաւաքածոն։
Ուրարտական միջնաբերդ մը Երեւանի հարաւ-արեւելքը՝ Արին բերդի բլուրին վրայ, կառուցուած Արգիշտի Ա. թագաւորին կողմէ եւ անուանուած սեպագիր արձանագրութեան մը մէջ, զոր ներկայ քաղաքը ընդունած է իբրեւ իր ծննդեան վկայականը։
Քարտէսին վրայ
Տեսէ՛ք թէ Հայաստանի ո՛ր մասերուն մէջ կը գտնուին Armat-ի ներկայացուցած վայրերը։ Ընտրեցէ՛ք նշանը՝ գիտնալու համար թէ ինչ է տուեալ վայրը՝ զայն տեսնելէ առաջ։
Ընտրեցէ՛ք վայր մը քարտէսին վրայ՝ տեսնելու համար թէ ինչ է ան։
Ըստ վայրի տեսակին
Նոյն չորս խումբերը, որոնցմով կը զտուի վայրերու ցանկը։ Իւրաքանչիւրը կը բանայ ամբողջ ցանկը՝ տուեալ զտիչը կիրարկուած։
Սեղանին շուրջ
Չորս կերակուր՝ չորս տարբեր տեսակէ՝ հաց, հիմնական կերակուր, խորոված եւ անուշեղէն։ Իւրաքանչիւրը ներկայացուած է իբրեւ խոհարարութիւն եւ ոչ թէ ճաշացանկ։
Խոհանոց
Բարակ հացը՝ որ կը թխուի կաւէ թոնիրի պատին. ԵՈՒՆԵՍՔՕ զայն իր ցանկին մէջ ընդգրկեց 2014 թուականին՝ պատրաստութեան, բաժնեկցութեան եւ հայկական կենցաղի մէջ ունեցած տեղին համար, իսկ 2016-ին՝ նոյն անունով, բայց հինգ ուրիշ երկրի համար։
6 վայրկեան ընթերցում
Խոհանոց
Որթատունկի տերեւներ եւ պարպուած բանջարեղէն՝ լեցուած բրինձով, կանաչեղէնով եւ յաճախ միսով. կերակուր մը՝ որ կը պատրաստուի ամբողջ տարածաշրջանին մէջ եւ ամէնէն պարզ օրինակներէն է թէ ինչո՛ւ այս բաժինը կերակուրները մէկ տիրոջ չի վերագրեր։
6 վայրկեան ընթերցում
Խոհանոց
Բաց կրակի կարմրած ածուխներուն վրայ խորոված միս եւ անոր շուրջ կազմուող ընկերային առիթը. ո՛վ կը վառէ կրակը, ո՛վ կը հսկէ զայն, եւ ինչո՛վ կը տարբերի ան մատաղի հաւաքական ճաշէն։
6 վայրկեան ընթերցում
Խոհանոց
Անուշ խմորեղէն մը՝ որուն հիմքը խորիզն է՝ կարագի ու շաքարի մէջ շփուած ալիւր, եւ որ գրեթէ ամէն գիւղի մէջ ուրիշ ձեւ ու ուրիշ նախշ ունի։
5 վայրկեան ընթերցում
Խորապատկեր
Չորս յօդուած, որոնք կը բացատրեն թէ ինչի՛ վկայութիւնն են վերի վայրերը։ Իւրաքանչիւրը արդէն կապուած է այն վայրերուն՝ որոնց կը պատկանի։
Պատմութիւն
Հայաստան աւանդաբար կը ճանչցուի որպէս առաջին պետութիւնը, որ քրիստոնէութիւնն ընդունեց իբրեւ պաշտօնական կրօն. որոշում մը, որ վերակազմեց իր օրէնքը, արուեստն ու ինքնութիւնը։
8 վայրկեան ընթերցում
Պատմութիւն
Ուրարտուն Վանայ լիճին շուրջ կազմուած հզօր լեռնային թագաւորութիւն մըն էր, որուն բերդերը, ջրանցքներն ու սեպագիր արձանագրութիւնները կերտեցին Հայկական լեռնաշխարհի յետագայ պատմութիւնը։
11 վայրկեան ընթերցում
Պատմութիւն
Մօտ 405 Ք.Ե.-ին գիտնական ու կրօնաւոր Մեսրոպ Մաշտոց ստեղծեց այբուբեն մը, որ հայերէնին տուաւ իր սեփական գրաւոր ձայնն եւ վերակազմեց ազգին մշակոյթը։
7 վայրկեան ընթերցում
Պատմութիւն
Արտաշէսեան արքան, որ Հայաստանը վերածեց Մերձաւոր Արեւելքի ամէնէն հզօր պետութեան, հիմնեց Տիգրանակերտն եւ դիմագրաւեց Լուկուլլոսի ու Պոմպէոսի հռոմէական լեգէոնները։
9 վայրկեան ընթերցում
